第101章 生命启示 (第1/3页)

重整旗鼓的杨巅，带着自己仅是完好的头颅，飘在半空中四处游荡。

之所以用飘来形容，全然是因为杨巅元神的特殊性，是以死亡规则形成的规则神纹所形成如同无根无缘的浮萍，在外人看来，这就是隐身的，也可以说是他传承天赋异禀的反身。

传承天赋，被强行樵夫冠以诅咒之名，也一样影响了杨巅的认知。

抱着自己的头颅，杨巅满脸阴翳地躲在一处废墟之中，思维依旧混乱，意志颓败，似乎还没有从被人夺去了‘身体’的打击中恢复过来。

出生在尸山血海之上，并非软弱之人，很快杨巅就恢复过来，开始心不甘情不愿地‘拾掇’自己。

剩下的一颗头颅，也难不倒杨巅，从左边拿了一根肋骨，右边拿了一条腿骨，后面是脊梁，前面是支架。

最后，当杨巅堆积木好了之后，正要一脚踏出，哗啦啦像是推到了多米诺骨牌效应，一系列连锁反应轰然倒塌。

这一刻，杨巅终于明白了小土和混沌土的苦楚。

不是你的东西，哪怕给你，也未必能够很好的运用。

万骨窟，按照樵夫的说法，是那些没有被‘选中’的人的墓地。

像杨巅和妙言两人，都是通过考验而来，至于那些在罪恶大陆上死去的人，其英灵不散，尸骸都被遗弃丢在这里，在死神的死亡秩序的影响下，死亡也成了奢望。

死亡秩序，身处在死神领域中的一种结构或者说定律。秩序会让人生不如死，死又不死，被拉入一个循环往复的迷宫之中，任其自生自灭。

只要秩序允许，就算肉身成腐，精神境界永存于此，周而复始永不灭亡。

与肉身的长寿相比，精神的存续好比‘薪火相传’。实体的火柴固然可以烧尽，但精神的火焰没有灭亡，就可以点燃更多的柴薪。

死神要人三更死，谁敢留人到五更？故此，死神不让人死，自杀也是枉然。

意志强大之辈，哪怕是死了，也会重整旗鼓奋斗。

倘若按照一场游戏来定义，身在欲望之城内，一个生灵或许会经历几次复活，几次死亡，如此来回往复，而作为参与游戏的人，则需要在每一个场景里，寻找一种规则，生有生的规则，死亦然有死的规则。

和在外面是一样的。小有修行有修行的规则，生活有生活的规则；大有国家有国家的规则，万物也有万物的规则。

顺应规则行事，在规则与

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